《白楊禮贊》PPT課件11
1．走近作者
茅盾(1896～1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。
1928年發(fā)表第一部小說(shuō)《蝕》。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰?ldquo;農(nóng)家三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)。
3．主題解說(shuō)
本文用象征手法，抓住白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。抒發(fā)了作者對(duì)他們的崇敬和贊頌之情。
4．重點(diǎn)聚焦
師：白楊樹(shù)象征了什么？楠木象征了什么？作者寫楠木的目的是什么？
生甲：白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
生乙：楠木象征了賤視民眾、頑固倒退的人，作者寫它的目的是為了以樹(shù)比樹(shù)、以人比人，達(dá)到強(qiáng)烈對(duì)比的藝術(shù)效果。
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1．給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
外殼(ké) 暈圈(yùn) 秀頎(qí)
剎那(chà) 不折不撓(náo) qiú(虬)枝
婆suō(娑) yān yān(懨)(懨)欲睡 坦蕩如dǐ(砥)
2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )
A．中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不折不撓的不竭動(dòng)力。
B．王稼祥從間接的渠道了解到朱仲麗的家世、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、道德操守后，對(duì)朱仲麗的好感已經(jīng)潛滋暗長(zhǎng)了。
C．現(xiàn)在，日月光華，坦蕩如砥，已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù)，更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
D．文章寫到這個(gè)份上，遣詞造句都不重要了，一切妙手偶得，無(wú)處不妥帖，無(wú)處不耐人尋味。
(【解析】“坦蕩如砥”多用來(lái)形容大面積的地方很平坦，用在本句中不恰當(dāng)，可換為“周道如砥”。)
3．(2014, 雅安)下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是( )
A．老人最后的囑咐是揚(yáng)了揚(yáng)這只扎傷的手，說(shuō)“信客信客就是一個(gè)信字，千萬(wàn)別學(xué)我。”
B．“上帝饒恕我！”不一會(huì)兒他又接著說(shuō)：“不要讓別人來(lái)干涉我，我得到她了，我要守著她。”
C．在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，我們是做畏縮逃避的懦夫，還是做勇敢拼搏的勇士？
D．水果之鄉(xiāng)的市場(chǎng)上，到處都擺著水果，甜瓜啊、西瓜啊、蘋果啊、香梨啊……走到哪里都聞得到誘人的香味兒。
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閱讀第五至七段，完成下列各題。
7．結(jié)合語(yǔ)境，體會(huì)下列句中動(dòng)詞“泛”的表達(dá)效果。
它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
一個(gè)“泛”字，富有動(dòng)感，生動(dòng)的表現(xiàn)了白楊樹(shù)旺盛的生命活力。
8．白楊樹(shù)“決不是平凡的樹(shù)”，選段從哪兩個(gè)角度描寫了白楊樹(shù)的不平凡？分別加以概括。
從白楊樹(shù)的外形和內(nèi)在精神兩個(gè)角度描寫了其不平凡。
9．下面是從選文中節(jié)選出來(lái)的語(yǔ)段，讀后回答問(wèn)題。
如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。
這段文字采用了怎樣的描寫手法？簡(jiǎn)述這種寫法的作用。
欲揚(yáng)先抑(先抑后揚(yáng))，充分贊美了白楊樹(shù)的內(nèi)在精神之美。
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