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《故都的秋》《*荷塘月色》PPT

《故都的秋》《*荷塘月色》PPT 詳細(xì)介紹:

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《故都的秋》《*荷塘月色》PPT

第一部分內(nèi)容:課前自主學(xué)習(xí)

故都的秋

一、識(shí)作者

抗日救國(guó)的愛(ài)國(guó)主義作家——郁達(dá)夫①

郁達(dá)夫(1896—1945),原名郁文,字達(dá)夫。1922年與郭沫若、成仿吾等組織了著名的新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟?箲(zhàn)爆發(fā)后,赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng),并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門(mén)答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。1952年經(jīng)中央人民政府批準(zhǔn),追認(rèn)為革命烈士。

作品主要有短篇小說(shuō)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》等。

[伴讀] ①郁達(dá)夫曾說(shuō)自己是“一出結(jié)構(gòu)并不很好而尚未完的悲劇”,但知識(shí)、不服輸?shù)臍夤?jié)和親人的疼愛(ài),偏讓這出悲劇走出國(guó)門(mén)、走向世界,走出了波瀾壯闊的一生。

二、知背景

本文寫(xiě)于1934年8月。從1921年9月至1933年3月,郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅,郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州,在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過(guò)的是一種閑散安逸的生活,并花了許多時(shí)間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。1934年7月,郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的秋“味”,并寫(xiě)下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。

三、明文體

散 文

(一)概說(shuō)

散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁,指不講究韻律的散體文章,是最自由的文體,也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。散文通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些片斷或生活事件的描述,表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情,揭示其社會(huì)意義。

散文的表現(xiàn)形式多種多樣,雜文、短評(píng)、小品、隨筆、速寫(xiě)、特寫(xiě)、游記、通訊、書(shū)信、日記、回憶錄等都屬于散文?傊,散文篇幅短小,形式自由,取材廣泛,寫(xiě)法靈活,語(yǔ)言優(yōu)美,能比較迅速地反映生活,深受人們喜愛(ài)。

(二)散文的特點(diǎn)

1.形散而神不散

“形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由,不受時(shí)間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格:可以敘述事件的發(fā)展,可以描寫(xiě)人物形象,可以托物抒情,可以發(fā)表議論,而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說(shuō)的,即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中,無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛,表現(xiàn)手法多么靈活,無(wú)不為更好地表達(dá)主題服務(wù)。②

[伴讀] ②“讀書(shū)如禹治水,知天下脈絡(luò)。”散文之“神”便是引領(lǐng)讀者的那條脈絡(luò)。

2.意境深邃

意境深邃,注重表現(xiàn)作者的生活感受,抒情性強(qiáng),情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想,由此及彼、由淺入深、由實(shí)而虛地依次寫(xiě)來(lái),可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表達(dá)作者的真情實(shí)感,實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一,展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想,使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。

3.語(yǔ)言優(yōu)美凝練,富于文采

所謂優(yōu)美,就是指散文的語(yǔ)言清新明麗,生動(dòng)活潑,富于音樂(lè)感,行文如涓涓流水,叮咚有聲,如娓娓而談,情真意切。所謂凝練,是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,自然流暢,寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象,勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景,顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前,寫(xiě)情沁人心脾。

(三)散文的分類

散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽摹?xiě)景性散文、抒情性散文、哲理性散文、議論性散文等。

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*荷塘月色

一、識(shí)作者

散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士——朱自清

朱自清,原名自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí)。1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州,所以自稱“我是揚(yáng)州人”。1916年中學(xué)畢業(yè)后,考入北京大學(xué)預(yù)科班,次年改名“自清③”,考入本科哲學(xué)系。畢業(yè)后在江蘇、浙江等地的中學(xué)任教。

[伴讀] ③典出《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清乎”,意思是廉潔正直使自己保持清白。朱先生有深意。

上大學(xué)時(shí),朱自清開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī),1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》,震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇。1925年任清華大學(xué)教授,創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文,同時(shí)開(kāi)始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》。1929年出版詩(shī)集《蹤跡》。1948年8月病逝于北京。他是詩(shī)人、散文家、學(xué)者,又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子,毛澤東稱他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。④著作有《朱自清全集》。

[伴讀] ④朱自清一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”。一身傲骨寧折不愿彎。文人風(fēng)骨硬如此。

二、知背景

《荷塘月色》寫(xiě)于1927年7月,那時(shí)作者在清華大學(xué)教書(shū),住清華園西院。文章里描寫(xiě)的荷塘就在清華園。當(dāng)時(shí)正值大革命失敗,這一年中國(guó)接連發(fā)生了“四一二”和“七一五”反革命大屠殺,白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清處于苦悶彷徨中。他自己也知道“只有參加革命或反革命,才能解決這惶惶然”,但他最終還是選擇了“暫時(shí)逃避的一法”(《憶佩弦》)。但是他畢竟是一個(gè)愛(ài)國(guó)的民主主義者,面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí),又不能安心于這種“超然”。在《一封信》中他表白說(shuō):“這幾天似乎有些異樣,像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上,像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻,也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著,要明白些什么,但似乎什么也沒(méi)有明白。”⑤《荷塘月色》就正是作者自己想“超然”而又不能的“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫(xiě)照。

[伴讀] ⑤他在五月寫(xiě)下“踟躕計(jì)行程,嘶驄何處行”的詞句,真乃作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心之寫(xiě)照。

三、拓知識(shí)

西洲曲

《西洲曲》⑥是南朝民歌中的名篇,全詩(shī)描寫(xiě)青年女子對(duì)所愛(ài)之人的深切的思念,課文所引四句是寫(xiě)青年女子盼郎不至,“出門(mén)采紅蓮”,由“過(guò)人頭”的蓮花和如水的蓮子觸景生情,由“蓮子”的諧音“憐子”勾起了對(duì)情郎的思戀。作者引用《西洲曲》,包含著他對(duì)美好與自由的無(wú)限向往。這與《荷塘月色》第三段所描寫(xiě)的自由心態(tài)遙相呼應(yīng),一脈相承。

[伴讀] ⑥南方民歌纏綿婉轉(zhuǎn),北方民歌慷慨激昂。北方民歌代表作是《木蘭詩(shī)》,南方民歌代表作便是這《西洲曲》了。

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第二部分內(nèi)容:任務(wù)群構(gòu)建與探究

文本構(gòu)建

故都的秋

主旨?xì)w納

作者通過(guò)對(duì)北平秋色的描繪,贊美了故都的自然風(fēng)物,抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情,并流露出憂郁、孤獨(dú)、落寞、悲涼的心境。

*荷塘月色

主旨?xì)w納

作者通過(guò)描寫(xiě)在荷塘月夜獨(dú)步的所見(jiàn)所聞,贊美了月夜下的荷塘和荷塘上的月色,在月光下,在荷塘邊,作者感受到“難得偷來(lái)片刻逍遙”的淡淡喜悅,但仍然夾雜著擺脫不開(kāi)的淡淡哀愁,委婉而曲折地表達(dá)他不滿現(xiàn)實(shí)、幻想超脫現(xiàn)實(shí)而又無(wú)法超脫的苦悶心理。

任務(wù)探究

任務(wù)探究一 相似的客觀世界,不同的主觀心靈——走進(jìn)朱自清和郁達(dá)夫的內(nèi)心世界

任務(wù)導(dǎo)引

同為現(xiàn)代作家,郁達(dá)夫和朱自清生存的社會(huì)環(huán)境是相同的。他們的人生之路是從19世紀(jì)末蹣跚走到20世紀(jì)中葉,這是中國(guó)社會(huì)最動(dòng)蕩不安的時(shí)期。郁達(dá)夫和朱自清客觀世界相似,從“生活是創(chuàng)作的唯一源泉”來(lái)看,他們的創(chuàng)作風(fēng)格也應(yīng)相似。其實(shí)不然,一個(gè)寫(xiě)實(shí)一個(gè)浪漫,原因只有一個(gè):主觀心靈不同。

任務(wù)設(shè)計(jì)

1.本著知人論世的原則,請(qǐng)結(jié)合有關(guān)資料進(jìn)行探究:郁達(dá)夫筆下的秋為何如此“悲涼”呢?

知人不易,論世更難。既要了解作者寫(xiě)作時(shí)的處境及心境,又要了解創(chuàng)作背景。

答案 (1)社會(huì)環(huán)境黑暗。在20世紀(jì)30年代,中國(guó)社會(huì)連年戰(zhàn)亂,民生凋敝,讀書(shū)人衣食無(wú)所安,居無(wú)定所。為了謀生,郁達(dá)夫輾轉(zhuǎn)千里,顛沛流離,飽受人生愁苦與哀痛。他描寫(xiě)自己心中的“悲涼”已不僅僅是故都賞景的心態(tài),而是整個(gè)的人生感受。這種感受在郁達(dá)夫的其他作品中也時(shí)有流露。

(2)與作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過(guò)著閑散寂寥的生活,提倡“靜”的文學(xué),寫(xiě)的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。

(3)與中國(guó)文人傳統(tǒng)的悲秋情結(jié)有關(guān)。郁達(dá)夫作為一個(gè)現(xiàn)代文人,由于所受教育的影響,始終沒(méi)有完全擺脫中國(guó)舊式傳統(tǒng)文人的積習(xí),因此,當(dāng)他寫(xiě)故都之秋時(shí),就自然地承襲了中國(guó)傳統(tǒng)文人的悲秋情結(jié)。

2.如何理解朱自清先生的“心里頗不寧?kù)o”?

這句話可以稱之為“文眼”,即“揭全文之旨”的關(guān)鍵句子。

答案 朱自清寫(xiě)此文的時(shí)候,是1927年7月。由于蔣介石叛變革命,中國(guó)社會(huì)一片混亂。朱自清在白色恐怖的年代里,陷入了苦悶彷徨之中。他既反感國(guó)民黨的“反革命”,又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼,就不能不陷入矛盾中,于是想找個(gè)避難所,保持知識(shí)分子的相對(duì)獨(dú)立。在某種意義上,“荷塘月色”(寧?kù)o的大自然)的“夢(mèng)”也是知識(shí)分子的精神避難所。然而朱自清先生畢竟又是個(gè)民主主義者,面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí),又不安心于這種“超然”。《荷塘月色》正是朱自清先生想“超然”而又不能的“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫(xiě)照。

總之,朱自清既神往于個(gè)人的自由世界,又為此感到不安與自譴,這種內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心的“不寧?kù)o”。

3.兩篇散文都是現(xiàn)代散文史上的名篇,都是借景抒情,兩位作者在抒發(fā)感情的方式上有何不同?

答案 《故都的秋》抒發(fā)感情一是借助寫(xiě)景,抓取一些富有特征的景物加以點(diǎn)染描繪,情意的泉流自然汩汩而出;二是述事,即述說(shuō)“在皇城人海之中”的閑適生活,以及“中國(guó)的文人學(xué)士,尤其是詩(shī)人”,還有“外國(guó)的詩(shī)人”“詩(shī)歌散文鈔”,甚至“被關(guān)閉在牢獄里的囚犯”種種事象,視野開(kāi)闊,感情強(qiáng)烈。抒情除了濃烈、開(kāi)放的特點(diǎn)外,還有深度厚度,探及人生的底蘊(yùn),富含哲理意味。

《荷塘月色》抒情主要借助寫(xiě)景,把感情深掩在寫(xiě)景中。開(kāi)篇“這幾天心里頗不寧?kù)o”和隨后“現(xiàn)在都可不理”之后便轉(zhuǎn)為對(duì)景物的悉心觀察和描寫(xiě)上,含蓄地抒發(fā)了淡淡的喜悅和淡淡的憂愁之情。

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第三部分內(nèi)容:任務(wù)群閱讀與實(shí)踐

閱讀下面三則材料,完成后面的學(xué)習(xí)任務(wù)。

材料一 

那醉人的綠呀,仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。我想張開(kāi)兩臂抱住她;但這是怎樣一個(gè)妄想呀。站在水邊,望到那面,居然覺(jué)著有些遠(yuǎn)呢!這平鋪著、厚積著的綠,著實(shí)可愛(ài)。她松松的皺纈著,像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著,像跳動(dòng)的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著,像涂了“明油”一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩,令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚;她又不雜些兒塵滓,宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉,只清清的一色,但你卻看不透她!(朱自清《綠》)

材料二 

五步一轉(zhuǎn)彎,三步一上嶺,一面是流泉渦旋的深坑萬(wàn)丈,一面又是鳥(niǎo)飛不到的絕壁千尋。轉(zhuǎn)一個(gè)彎,變一番景色,上一條嶺,辟一個(gè)天地,上上下下,去去回回,我們?cè)谙上忌街,龍溪岸上,自北去南,因(yàn)橐@過(guò)仙霞關(guān)去,汽車足足走了有一個(gè)多鐘頭的山路。(郁達(dá)夫《浙東景物記略·仙霞記險(xiǎn)》)

材料三

①達(dá)夫的散文,如行云流水,時(shí)映霞蔚。他和古代寫(xiě)景抒情之作不相蹈襲,而又得其神髓,寫(xiě)到山水,尤其他故鄉(xiāng)富陽(yáng)一帶風(fēng)光,不愧是一位大畫(huà)師。(劉海粟)

②朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人,可是他的散文,仍能夠滿貯著那一種詩(shī)意,文學(xué)研究會(huì)的散文作家中,除冰心女士外,文字之美,要算他了。

[郁達(dá)夫(《〈中國(guó)新文學(xué)大系·散文二集〉導(dǎo)言》)]

1.材料三中借用郁達(dá)夫的話說(shuō),“他(朱自清)的散文能夠貯滿著那一種詩(shī)意”,請(qǐng)你結(jié)合材料一中舉例分析其“詩(shī)意之美”。

答案 作者善用比喻,不僅描繪了潭水靜態(tài)的美,“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀”,使作者禁不住產(chǎn)生想抱住她的妄想;更形容了她那動(dòng)態(tài)的美,“她松松的皺纈著,像少婦拖著的裙幅”。從多層面多角度極富情致地將梅雨潭的一汪清水描寫(xiě)得奇異可愛(ài)溫潤(rùn)柔和,在這飽含詩(shī)情、充滿生趣的綠意中,透露出作者對(duì)生活的愛(ài)。

2.材料二是如何體現(xiàn)郁達(dá)夫散文的“行云流水”特點(diǎn)的?

答案 材料二中,長(zhǎng)句與短句相間,長(zhǎng)句語(yǔ)意綿細(xì)、舒緩,短句明快、簡(jiǎn)潔,錯(cuò)落有致,產(chǎn)生了平靜舒緩而又起伏跌宕的節(jié)奏;并且運(yùn)用疊詞,讀起來(lái)韻味十足,情趣盎然,清新流麗,給讀者一種難以名狀的美感。

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