《故都的秋》《*荷塘月色》PPT
第一部分內(nèi)容：課前自主學(xué)習(xí)
故都的秋
一、識(shí)作者
抗日救國(guó)的愛(ài)國(guó)主義作家——郁達(dá)夫①
郁達(dá)夫(1896—1945)，原名郁文，字達(dá)夫。1922年與郭沫若、成仿吾等組織了著名的新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門(mén)答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。1952年經(jīng)中央人民政府批準(zhǔn)，追認(rèn)為革命烈士。
作品主要有短篇小說(shuō)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》等。
[伴讀] ①郁達(dá)夫曾說(shuō)自己是“一出結(jié)構(gòu)并不很好而尚未完的悲劇”，但知識(shí)、不服輸?shù)臍夤?jié)和親人的疼愛(ài)，偏讓這出悲劇走出國(guó)門(mén)、走向世界，走出了波瀾壯闊的一生。
二、知背景
本文寫(xiě)于1934年8月。從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。1934年7月，郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫(xiě)下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。
三、明文體
散 文
(一)概說(shuō)
散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，是最自由的文體，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。散文通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些片斷或生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，揭示其社會(huì)意義。
散文的表現(xiàn)形式多種多樣，雜文、短評(píng)、小品、隨筆、速寫(xiě)、特寫(xiě)、游記、通訊、書(shū)信、日記、回憶錄等都屬于散文�？傊�，散文篇幅短小，形式自由，取材廣泛，寫(xiě)法靈活，語(yǔ)言優(yōu)美，能比較迅速地反映生活，深受人們喜愛(ài)。
(二)散文的特點(diǎn)
1.形散而神不散
“形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好地表達(dá)主題服務(wù)。②
[伴讀] ②“讀書(shū)如禹治水，知天下脈絡(luò)。”散文之“神”便是引領(lǐng)讀者的那條脈絡(luò)。
2.意境深邃
意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼、由淺入深、由實(shí)而虛地依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。
3.語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富于文采
所謂優(yōu)美，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗，生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。
(三)散文的分類
散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽摹?xiě)景性散文、抒情性散文、哲理性散文、議論性散文等。
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*荷塘月色
一、識(shí)作者
散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士——朱自清
朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱“我是揚(yáng)州人”。1916年中學(xué)畢業(yè)后，考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改名“自清③”，考入本科哲學(xué)系。畢業(yè)后在江蘇、浙江等地的中學(xué)任教。
[伴讀] ③典出《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清乎”，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱先生有深意。
上大學(xué)時(shí)，朱自清開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇。1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)開(kāi)始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》。1929年出版詩(shī)集《蹤跡》。1948年8月病逝于北京。他是詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，毛澤東稱他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。④著作有《朱自清全集》。
[伴讀] ④朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”。一身傲骨寧折不愿彎。文人風(fēng)骨硬如此。
二、知背景
《荷塘月色》寫(xiě)于1927年7月，那時(shí)作者在清華大學(xué)教書(shū)，住清華園西院。文章里描寫(xiě)的荷塘就在清華園。當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，這一年中國(guó)接連發(fā)生了“四一二”和“七一五”反革命大屠殺，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清處于苦悶彷徨中。他自己也知道“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”，但他最終還是選擇了“暫時(shí)逃避的一法”(《憶佩弦》)。但是他畢竟是一個(gè)愛(ài)國(guó)的民主主義者，面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，又不能安心于這種“超然”。在《一封信》中他表白說(shuō)：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有明白。”⑤《荷塘月色》就正是作者自己想“超然”而又不能的“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫(xiě)照。
[伴讀] ⑤他在五月寫(xiě)下“踟躕計(jì)行程，嘶驄何處行”的詞句，真乃作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心之寫(xiě)照。
三、拓知識(shí)
西洲曲
《西洲曲》⑥是南朝民歌中的名篇，全詩(shī)描寫(xiě)青年女子對(duì)所愛(ài)之人的深切的思念，課文所引四句是寫(xiě)青年女子盼郎不至，“出門(mén)采紅蓮”，由“過(guò)人頭”的蓮花和如水的蓮子觸景生情，由“蓮子”的諧音“憐子”勾起了對(duì)情郎的思戀。作者引用《西洲曲》，包含著他對(duì)美好與自由的無(wú)限向往。這與《荷塘月色》第三段所描寫(xiě)的自由心態(tài)遙相呼應(yīng)，一脈相承。
[伴讀] ⑥南方民歌纏綿婉轉(zhuǎn)，北方民歌慷慨激昂。北方民歌代表作是《木蘭詩(shī)》，南方民歌代表作便是這《西洲曲》了。
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第二部分內(nèi)容：任務(wù)群構(gòu)建與探究
文本構(gòu)建
故都的秋
主旨?xì)w納
作者通過(guò)對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨(dú)、落寞、悲涼的心境。
*荷塘月色
主旨?xì)w納
作者通過(guò)描寫(xiě)在荷塘月夜獨(dú)步的所見(jiàn)所聞，贊美了月夜下的荷塘和荷塘上的月色，在月光下，在荷塘邊，作者感受到“難得偷來(lái)片刻逍遙”的淡淡喜悅，但仍然夾雜著擺脫不開(kāi)的淡淡哀愁，委婉而曲折地表達(dá)他不滿現(xiàn)實(shí)、幻想超脫現(xiàn)實(shí)而又無(wú)法超脫的苦悶心理。
任務(wù)探究
任務(wù)探究一 相似的客觀世界，不同的主觀心靈——走進(jìn)朱自清和郁達(dá)夫的內(nèi)心世界
任務(wù)導(dǎo)引
同為現(xiàn)代作家，郁達(dá)夫和朱自清生存的社會(huì)環(huán)境是相同的。他們的人生之路是從19世紀(jì)末蹣跚走到20世紀(jì)中葉，這是中國(guó)社會(huì)最動(dòng)蕩不安的時(shí)期。郁達(dá)夫和朱自清客觀世界相似，從“生活是創(chuàng)作的唯一源泉”來(lái)看，他們的創(chuàng)作風(fēng)格也應(yīng)相似。其實(shí)不然，一個(gè)寫(xiě)實(shí)一個(gè)浪漫，原因只有一個(gè)：主觀心靈不同。
任務(wù)設(shè)計(jì)
1.本著知人論世的原則，請(qǐng)結(jié)合有關(guān)資料進(jìn)行探究：郁達(dá)夫筆下的秋為何如此“悲涼”呢？
知人不易，論世更難。既要了解作者寫(xiě)作時(shí)的處境及心境，又要了解創(chuàng)作背景。
答案 (1)社會(huì)環(huán)境黑暗。在20世紀(jì)30年代，中國(guó)社會(huì)連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，讀書(shū)人衣食無(wú)所安，居無(wú)定所。為了謀生，郁達(dá)夫輾轉(zhuǎn)千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。他描寫(xiě)自己心中的“悲涼”已不僅僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個(gè)的人生感受。這種感受在郁達(dá)夫的其他作品中也時(shí)有流露。
(2)與作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)著閑散寂寥的生活，提倡“靜”的文學(xué)，寫(xiě)的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。
(3)與中國(guó)文人傳統(tǒng)的悲秋情結(jié)有關(guān)。郁達(dá)夫作為一個(gè)現(xiàn)代文人，由于所受教育的影響，始終沒(méi)有完全擺脫中國(guó)舊式傳統(tǒng)文人的積習(xí)，因此，當(dāng)他寫(xiě)故都之秋時(shí)，就自然地承襲了中國(guó)傳統(tǒng)文人的悲秋情結(jié)。
2.如何理解朱自清先生的“心里頗不寧?kù)o”？
這句話可以稱之為“文眼”，即“揭全文之旨”的關(guān)鍵句子。
答案 朱自清寫(xiě)此文的時(shí)候，是1927年7月。由于蔣介石叛變革命，中國(guó)社會(huì)一片混亂。朱自清在白色恐怖的年代里，陷入了苦悶彷徨之中。他既反感國(guó)民黨的“反革命”，又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼，就不能不陷入矛盾中，于是想找個(gè)避難所，保持知識(shí)分子的相對(duì)獨(dú)立。在某種意義上，“荷塘月色”(寧?kù)o的大自然)的“夢(mèng)”也是知識(shí)分子的精神避難所。然而朱自清先生畢竟又是個(gè)民主主義者，面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，又不安心于這種“超然”。《荷塘月色》正是朱自清先生想“超然”而又不能的“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫(xiě)照。
總之，朱自清既神往于個(gè)人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這種內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心的“不寧?kù)o”。
3.兩篇散文都是現(xiàn)代散文史上的名篇，都是借景抒情，兩位作者在抒發(fā)感情的方式上有何不同？
答案 《故都的秋》抒發(fā)感情一是借助寫(xiě)景，抓取一些富有特征的景物加以點(diǎn)染描繪，情意的泉流自然汩汩而出；二是述事，即述說(shuō)“在皇城人海之中”的閑適生活，以及“中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人”，還有“外國(guó)的詩(shī)人”“詩(shī)歌散文鈔”，甚至“被關(guān)閉在牢獄里的囚犯”種種事象，視野開(kāi)闊，感情強(qiáng)烈。抒情除了濃烈、開(kāi)放的特點(diǎn)外，還有深度厚度，探及人生的底蘊(yùn)，富含哲理意味。
《荷塘月色》抒情主要借助寫(xiě)景，把感情深掩在寫(xiě)景中。開(kāi)篇“這幾天心里頗不寧?kù)o”和隨后“現(xiàn)在都可不理”之后便轉(zhuǎn)為對(duì)景物的悉心觀察和描寫(xiě)上，含蓄地抒發(fā)了淡淡的喜悅和淡淡的憂愁之情。
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第三部分內(nèi)容：任務(wù)群閱讀與實(shí)踐
閱讀下面三則材料，完成后面的學(xué)習(xí)任務(wù)。
材料一
那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開(kāi)兩臂抱住她；但這是怎樣一個(gè)妄想呀。站在水邊，望到那面，居然覺(jué)著有些遠(yuǎn)呢！這平鋪著、厚積著的綠，著實(shí)可愛(ài)。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚；她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色，但你卻看不透她！(朱自清《綠》)
材料二
五步一轉(zhuǎn)彎，三步一上嶺，一面是流泉渦旋的深坑萬(wàn)丈，一面又是鳥(niǎo)飛不到的絕壁千尋。轉(zhuǎn)一個(gè)彎，變一番景色，上一條嶺，辟一個(gè)天地，上上下下，去去回回，我們?cè)谙上忌街�，龍溪岸上，自北去南，因�(yàn)橐@過(guò)仙霞關(guān)去，汽車足足走了有一個(gè)多鐘頭的山路。(郁達(dá)夫《浙東景物記略·仙霞記險(xiǎn)》)
材料三
①達(dá)夫的散文，如行云流水，時(shí)映霞蔚。他和古代寫(xiě)景抒情之作不相蹈襲，而又得其神髓，寫(xiě)到山水，尤其他故鄉(xiāng)富陽(yáng)一帶風(fēng)光，不愧是一位大畫(huà)師。(劉海粟)
②朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，可是他的散文，仍能夠滿貯著那一種詩(shī)意，文學(xué)研究會(huì)的散文作家中，除冰心女士外，文字之美，要算他了。
[郁達(dá)夫(《〈中國(guó)新文學(xué)大系·散文二集〉導(dǎo)言》)]
1.材料三中借用郁達(dá)夫的話說(shuō)，“他(朱自清)的散文能夠貯滿著那一種詩(shī)意”，請(qǐng)你結(jié)合材料一中舉例分析其“詩(shī)意之美”。
答案 作者善用比喻，不僅描繪了潭水靜態(tài)的美，“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀”，使作者禁不住產(chǎn)生想抱住她的妄想；更形容了她那動(dòng)態(tài)的美，“她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅”。從多層面多角度極富情致地將梅雨潭的一汪清水描寫(xiě)得奇異可愛(ài)溫潤(rùn)柔和，在這飽含詩(shī)情、充滿生趣的綠意中，透露出作者對(duì)生活的愛(ài)。
2.材料二是如何體現(xiàn)郁達(dá)夫散文的“行云流水”特點(diǎn)的？
答案 材料二中，長(zhǎng)句與短句相間，長(zhǎng)句語(yǔ)意綿細(xì)、舒緩，短句明快、簡(jiǎn)潔，錯(cuò)落有致，產(chǎn)生了平靜舒緩而又起伏跌宕的節(jié)奏；并且運(yùn)用疊詞，讀起來(lái)韻味十足，情趣盎然，清新流麗，給讀者一種難以名狀的美感。
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